মো: মনিরুজ্জামান জনি

আমাদের খোদা= আল্লাহ আল্লাহ= এক আমাদের কেবলা= কাবা আমাদের ধর্মীয় পুস্তক= পবিত্র কুরআন আমাদের ধর্ম= ইসলাম পাঞ্জাতন= ৫ জন ইমাম= ১২ জন। (প্রত্যেককে ডাকা হবে জামানা ইমামের সাথে= সূরা বনি ইসরাইল- আয়াত ৭১) নবী= ১লক্ষ ২৪ হাজার রাসূল=৩১৩ জন।   রাসূল অর্থ-বার্তাবাহক, অর্থাৎ‍ যে বা যিনি আল্লাহর বার্তাবহন করেন। (রসুলের দায়িত্ব শুধু সুস্পষ্ট বাণী পৌঁছে

(বাবা ছেলের কথোপকথন)ছেলেঃ আচ্ছা বাবা, আমরা সেহেরী রাত্রিতেই করি না?বাবাঃ হ্যাঁ! তাতে হয়েছে কি?ছেলেঃ অর্থাৎ অন্ধকার থাকতেই খাওয়া শেষ করি! তাইতো?বাবাঃ হ্যাঁরে, তোর কি হয়েছে বলতো?ছেলেঃ আমরা এমন ভাবে সেহেরী খাই যাতে কোনভাবেই সবেহ সাদেকে না গড়ায়। কি বল বাবা!বাবাঃ এতো পুর্ব থেকেই। হঠাৎ আজ তোর হল কি বলতো?ছেলেঃ কিছুই হয়নি। শুধু জানতে চাচ্ছি কে

যাকাতে ফিতরা নবীজীর সুন্নত এক সা’ (৩ কেজি)আর মু’আবিয়ার সুন্নত অর্ধ সা’ (১ কেজি ৫০০ গ্রাম) এবার আপনি কার সুন্নত মেনে চলবেন নবীজীর নাকি মু’আবিয়ার? গ্রন্থঃ সহীহ বুখারী (তাওহীদ)অধ্যায়ঃ ২৪/ যাকাত (كتاب الزكاة)হাদিস নম্বরঃ ১৫০৪ ২৪/৭১. মুসলিমদের গোলাম ও আমাদের উপর সদাকাতুল ফিতর প্রযোজ্য। ১৫০৪ ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিত যে, মুসলিমদের প্রত্যেক আযাদ, গোলাম

যাকাতুল ফিতরা কী? উত্তর: এটা এক প্রকার ধর্মীয় কর/দান (যাকাত) যা রমজান মাসের শেষে যখন মুসলমানরা রোজা ভঙ্গ করে সেই দিন আদায় করা হয়। এই দান যাকাত আল-ফিত্‌রা হিসাবে পরিচিত। অনেক ক্ষেত্রে যাকাত আল-ফিত্‌রাকে সাদাক্বাহ্‌ আল-ফিত্‌রা বলা হয়। ফিত্‌র শব্দটি ইফতার শব্দের সমার্থক; রোজা ভঙ্গ করা, এবং এটি একই মূলশব্দ ফুতুর থেকে এসেছে যার অর্থ

বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.) তাঁর সবচেয়ে প্রিয় ছাত্র, উত্তরাধিকারী ও সঙ্গী আলী (আ.)-কে সম্বোধন করে বলেছেন: {অডিও শুনতে লেখার উপর ক্লিক করুন>>>>>  } হে আলী! ইয়াকীন (তথা অবিচল বিশ্বাস)-এর একটি চিহ্ন হলো আল্লাহকে রাগান্বিত করে কাউকে খুশী করবে না। আর আল্লাহ্ তোমাকে যা দান করেছেন তার জন্য কাউকে প্রশংসা করবে না। আর যা তোমাকে দেননি

হযরত আবু বকরের খেলাফতের প্রতি মা ফাতিমার অস্বীকৃতি بسم الله الرحمن الرحیم হযরত ফাতিমা সালামুল্লাহ আলাইহি তার দুনিয়া ত্যাগের পূর্বমূহুর্ত পর্যন্ত হযরত আবু বকরকে খলিফা হিসেবে স্বীকৃতি প্রদান করেন নি ।১ তিনি কি জানতেন না যে নবীজি বলেছেনঃ مَنْ ماتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَيْتَةً جاهِلِيَّةً অর্থাৎঃ “যে ব্যাক্তি তার যামানার ইমামকে না চিনে

আবদুল হাই শিকদার এক ‘‘নওশার সাজ নাও খুন-খচা আস্তিন, ময়দানে লুটাতে রে লাশ এই খাস্ দিন! হাসানের মতো পিব পিয়ালা সে জহরের, হোসেনের মতো নিব বুকে ছুরি কহরের, আসগর সম দিব বাচ্চারে কোরবান, জালিমের দাদ নেবো, দেবো আজ গোর জান্! সকীনার শেবতবাস দেবো মাতা কন্যার, কাসিমের মতো দেবো জান্ রুধি, অন্যায়। মোহররম! কারবালা! কাঁদো ‘হায়

(মদীনা থেকে কারবালা পর্যন্ত)  মীনায় মদীনার আলেমদের সাথে বৈঠকে প্রদত্ত ভাষণ আমীর মু‘আবিয়ার জীবনের শেষ বছরে তথা কারবালার হৃদয়বিদারক ঘটনার এক বছর আগে হযরত ইমাম হুসাইন (আ.) পবিত্র মক্কা নগরীর পার্শ্ববর্তী মীনায় মদীনার আলেম ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সাথে এক বৈঠকে মিলিত হন। এ বৈঠকে তিনি নিমেণাক্ত ভাষণ প্রদান করেন : ‘হে লোকসকল! আল্লাহ্ তা‘আলা (বনি

হুসাইন আর্দেকানী পদার্থবিজ্ঞানে পিএইচডি ডিগ্রীধারী একজন উদীয়মান গবেষক। তিনি ইরানের প্রথিতযশা ও আন্তর্জাতিক অঙ্গনে বহুল পরিচিত বিজ্ঞানী প্রফেসর হেসারীর অন্যতম ছাত্র। তিনি ফার্স সংবাদ সংস্থাকে দেয়া এক সাক্ষাৎকারে উপরোল্লিখিত বিষয় প্রসঙ্গে একটি চমৎকার তথ্য দিয়েছেন। তিনি বলেন, নীতিগতভাবেই পবিত্র দ্বীন ইসলামে যেসব বিধিবিধান আছে, তার সবগুলোই বৈজ্ঞানিক ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত। উদাহরণস্বরূপ হজের আহকামগুলোর মধ্যে আমরা

পবিত্র কোরআনে মসীহ্ (যীশু খ্রিস্ট) পবিত্র কোরআন হযরত ঈসা মসীহ্ (আ.)-এর যে ব্যক্তিত্ব উপস্থাপন করেছে তা বর্তমানে প্রাপ্য বাইবেলসমূহে উপস্থাপিত ব্যক্তিত্ব অপেক্ষা অনেক মহিমান্বিত ও আকর্ষণীয়। পবিত্র কোরআন হযরত ঈসা (আ.) সম্পর্কে খ্রিস্টানদের কিছু কিছু বিশ্বাসকে নিশ্চিত করে, আর ত্রিত্ববাদ ও ক্রুশবিদ্ধকরণসহ অন্যান্য কিছু বিশ্বাসকে প্রত্যাখ্যান করে। যীশুর জন্ম যীশু হচ্ছেন ইমরানের কন্যা মারইয়ামের পুত্র।

১) বেহেশ্‌ত হচ্ছে মায়েদের পায়ের নিচে। ২) প্রত্যেকেরই দুর্ভাগ্য কিংবা সৌভাগ্যের গোড়াপত্তন ঘটে মায়ের গর্ভে। ৩) মা-ই হলেন তার সন্তানের ইহকালীন এবং পরকালীন সৌভাগ্য নিশ্চিত করার  প্রশিক্ষক। ৪) যখনি বেহেশতের ঘ্রাণ নেওয়ার ইচ্ছে জাগে তখনি ফাতেমাকে শুঁকি। ৫) আমার মেয়ের নাম রাখা হয়েছে ফাতেমা, কেননা আল্লাহ তাকে এবং তার ভক্তদেরকে দোযখের আগুন থেকে দূরে রেখেছেন। ৬) আমি হলাম বৃক্ষ, ফাতেমা সেই

১) রাসূলে খোদা (সা) বলেছেনঃ বেহেশ্‌ত হচ্ছে মায়েদের পায়ের নিচে। ( কানযুল উম্মালঃ ৪৫৪৩৯, মুনতাখাবে মিযানুল হিকমাহঃ ৬১৪ ) ২) ইমাম সাদেক (আ) বলেছেনঃ এক লোক রাসূলের খেদমাতে এসে আরজ করলো-হে রাসুল! খেদমত করবো কার? রাসূল বললেনঃ তোমার মায়ের। লোকটি বললো-তারপর কার? রাসূল বললেনঃ তোমার মায়ের। লোকটি বললো-তারপর? রাসূল বললেন-তোমার মায়ের। লোকটি আবারো জিজ্ঞেস করলো তারপর কার?

সুপ্রিয় পাঠক, বিশ্ব মানবতার মুক্তির দিশারী হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এর পবিত্র জন্মের আনন্দঘন মাস রবিউল আউয়াল ৷ অধিকাংশ ঐতিহাসিকের মতে মহান এই রবিউল আউয়াল মাসের ১২ তারিখে তিনি বেহেশতী সুষমা নিয়ে প্রথিবীতে এলেন ৷ অবশ্য এমতের ব্যতিক্রমও আছে ৷ কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে ১৭ই রবিউল আউয়ালে তিনি জন্মগ্রহণ করেন ৷ যাই হোক তিনি এলেন পথ

পবিত্র কুরআনে সুরা আম্বিয়ার ১০৭ নম্বর আয়াতে বিশ্বনবী হযরতমুহাম্মাদ (সা.)-কে বিশ্ববাসীর জন্য রহমত বা মহাকরুণা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এ ছাড়াও সুরা আহজাবের ৫৬ নম্বর আয়াতে মহান আল্লাহ বলেছেন, “আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি দরুদ পাঠান। হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর জন্যে রহমতের তরে দোয়া কর এবং তাঁর প্রতি সালাম পাঠাও।” এ থেকে বোঝা যায়

অসত আনন্দের চেয়ে পবিত্র বেদনা মহত। কারণ, পবিত্র বেদনা মানুষকে যোগায় শক্তি। তাই মানুষের জন্য  কোনো কোনো বেদনা বা শোকেরও রয়েছে অশেষ শক্তি এবং গুরুত্ব। বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.) শৈশবেই হযরত ইমাম হুসাইন (আ.)’র গলায় মাঝে মধ্যে চুমো খেতেন এবং  সেসময় তিনি  কাঁদতেন। তিনি বলেছিলেন, “ হুসাইন আমার থেকে এবং আমি হুসাইন থেকে।” কারণ, নানার

গত ২ নভেম্বর ঢাকাস্থ ইরান কালচারাল সেনটার মিলনায়তনে পবিত্র ঈদে গাদীর ও ঈদে মুবাহালা উপলক্ষে এক আলোচনা সভা অনুষ্ঠিত হয়। এতে প্রধান অতিথি হিসেবে উপস্থিত ছিলেন ইসলামী প্রজাতন্ত্র ইরানের রাষ্ট্রদূত জনাব হোসেইন আমিনিয়ান তূসী। সভাপতিত্ব করেন ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শন বিভাগের অধ্যাপক ড. কাউসার মোস্তফা আবুল উলায়ী, ইরানের আল মোস্তফা বিশ্ববিদ্যালয়ের ঢাকা ক্যাম্পাসের পরিচালক জনাব আলী

ইসলামের ইতিহাসের স্মরণীয় ঘটনাসমূহের মধ্যে কারবালার ঘটনা সবচেয়ে মর্মান্তিক ঘটনা। ইসলামের অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব হযরত ইমাম হুসাইনকে কেন্দ্র করে এ ঘটনা সংঘটিত হয়, যাঁর সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ্ (সা.) বলেছেন : ‘হুসাইন আমা থেকে এবং আমি হুসাইন থেকে।’ মহানবী (সা.)-এর এ বাণী আমাদের এ শিক্ষা দেয় যে, যেমনভাবে তাঁর প্রতিটি কথা, কর্ম ও আচরণ উম্মতের জন্য অনুসরণীয়

(মদীনা থেকে কারবালা পর্যন্ত)   মীনায় মদীনার আলেমদের সাথে বৈঠকে প্রদত্ত ভাষণ আমীর মু‘আবিয়ার জীবনের শেষ বছরে তথা কারবালার হৃদয়বিদারক ঘটনার এক বছর আগে হযরত ইমাম হুসাইন (আ.) পবিত্র মক্কা নগরীর পার্শ্ববর্তী মীনায় মদীনার আলেম ও বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সাথে এক বৈঠকে মিলিত হন। এ বৈঠকে তিনি নিমেণাক্ত ভাষণ প্রদান করেন : ‘হে লোকসকল! আল্লাহ্ তা‘আলা

আলী আসগার রেজওয়ানী কেন আমরা আল্লাহ্র ওলীদের শোকে মাতম করব? তাঁরা কি আমাদের শোক পালনের মুখাপেক্ষী? কেন আমরা অতীতের ঘটনাসমূহের স্মরণ করব? ওয়াহাবীরা এরূপ কর্মকে ‘বিদআত’ বলে জানে এবং এরূপ কর্মের জন্য সমালোচনা ও নিন্দা করে থাকে।১ এখানে আমরা উপরিউক্ত প্রশ্নগুলোর জবাব দেওয়ার চেষ্টা করব। প্রথমে আজাদারী বা শোক পালনের দলিলসমূহ উপস্থাপন করছি। শোক পালন

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ ‘‘যে এ পৃথিবীতে তার শিক্ষা গ্রহণ করে সে এতে বাস করে ঘুমন্ত ব্যক্তির মত : সে একে দেখে কিন্তু একে স্পর্শ করে না। তার অন্তরে ও সত্তায় ঘৃণা বৃদ্ধি পেতে থাকে তাদের আচরণে যারা এ পৃথিবীর মাধ্যমে প্রতারিত হয়েছে – যা শুধু আনবে হিসাব-নিকাশ ও শাস্তি। সে এ পৃথিবীকে তার সাথে বদল

বেশ কিছু হাদীস আছে যেগুলোতে বর্ণিত হয়েছে যে, যদি কেউ নিজ যুগের ইমামকে না চিনে অথবা যে ইমামের বাইয়াত তার ওপর ফরয তাঁর বাইয়াত (আনুগত্য) না করে মারা যায়, তবে তার মৃত্যু জাহেলিয়াত অর্থাৎ কুফ্র ও শির্কের ওপর হবে। অর্থাৎ সে কাফির বা মুশরিক হয়ে মৃত্যুবরণ করবে। আহলে সুন্নাতের বিভিন্ন হাদীস গ্রন্থে এসব রেওয়ায়েত ও

মহান আল্লাহ মানব জাতিকে হেদায়াত করার জন্য নবী-রাসূলগণকে প্রেরণ করেছিলেন। প্রসিদ্ধ মতে পৃথিবীতে প্রায় ১ লক্ষ ২৪ হাজার নবী-রাসূল এসেছিলেন। মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.) ছিলেন তাঁদের সর্বশেষ। পবিত্র কুরআনের মাধ্যমে মহান আল্লাহ আমাদের সামনে মহানবী হযরত মুহাম্মাদ মুস্তাফা (সা.)-এর পরিচয় তুলে ধরেছেন। এখানে মহানবী (সা.) সম্পর্কিত কুরআন মাজীদের কয়েকটি আয়াত উল্লেখ করা হলো। ক. সর্বশেষ

‘‘এক মহান তারা ঝিলমিল করল ও সভার মধ্যমণি হলো আমাদের ব্যথিত অন্তরের অন্তরঙ্গ বন্ধু ও সুহৃদ হলো।’’ জাহেলিয়াতের কালো মেঘ সমগ্র আরব উপদ্বীপের ওপর ছায়া মেলে রেখেছিল। অসৎ ও ঘৃণ্য কার্যকলাপ, রক্তক্ষয়ী যুদ্ধ-বিগ্রহ, লুটতরাজ ও সন্তান হত্যা সব ধরনের নৈতিক গুণের বিলুপ্তি ঘটিয়েছিল। তাদের জীবন-মৃত্যুর মধ্যকার ব্যবধান মাত্রাতিরিক্তভাবে সংক্ষিপ্ত হয়ে গিয়েছিল। এহেন পরিস্থিতিতে সৌভাগ্যরবি উদিত

ফজিলত: সাইয়্যেদ ইবনে তাউস তার ‘মুহাজ আদ-দাওয়াত’ এবং কাফআমি তার কিতাব ‘মিসবাহ’-তে এ দোয়াটি বর্ণনা করেছেন ইমাম আলী ইবনে আবি তালিব (আ.) থেকে এবং তিনি তা শিখেছিলেন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছ থেকে। রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে উপদেশ দিয়েছিলেন এ দোয়াটি নিয়মিত পাঠ করার জন্য―হোক সমৃদ্ধির সময়ে অথবা দারিদ্রে্য―মৃত্যু পর্যন্ত; কারণ এটি সৃষ্টির রহস্য এবং ঐশী পরিকল্পনাকে উম্মোচন

‘আর সে হচ্ছে কিয়ামতের একটি নিদর্শন।’ (সূরা যুখরূফ : ৬১) আহলে সুন্নাতের নিকট সর্বাধিক নির্ভরযোগ্য হাদীস সংকলন ছয়টি যা ‘সিহাহ্ সিত্তাহ্’ নামে পরিচিত। হাদীসের প্রামাণ্যতা ও গ্রহণযোগ্যতা যাচাই করার জন্য আহলে সুন্নাতের হাদীস সংকলকগণ যে সব মূলনীতি প্রণয়ন করেছেন এ ছ’টি সংকলন সে সব মূলনীতির ওপর প্রতিষ্ঠিত। এ ছ’টি গ্রন্থ হচ্ছে : সহীহ্ আল বুখারী,

যদিও পবিত্র কুরআন মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.)-এর চিরন্তন মুজিযা এবং সব যুগে সকল প্রজন্মের জন্য তা নতুন, এতদসত্ত্বেও ইসলাম ধর্মের চির জীবন্ত মুজিযাসমূহের অন্তর্ভুক্ত হচ্ছে মহানবী (সা.) কর্তৃক বর্ণিত ঐ সব হাদীস ও রেওয়ায়াত (বর্ণনা) যা ইসলাম ধর্মের (প্রতিশ্রুত) পুনর্জাগরণ পর্যন্ত মানব জাতির ভবিষ্যৎ জীবন এবং ইসলাম ধর্মের ভবিষ্যৎ গতিধারা সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে। আর এটি

মনোযোগী লোকের ঘুম ঘুমাও, উপেক্ষাকারীর ঘুম ঘুমিয়ো না, বুঝদারদের মাঝে মনোযোগীরা ঘুমায় শুধু বিশ্রামের জন্য এবং অলসতার কারণে ইচ্ছা করে ঘুমিয়ো না। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ ‘‘আমার চোখগুলো ঘুমায় কিন্তু আমার অন্তর ঘুমায় না।’’ যখন তুমি ঘুমের জন্য শোও এ নিয়ত রাখো যে তুমি ফেরেশতাদের উপর তোমার বোঝা লাঘব করবে এবং নফসকে এর ক্ষুধা থেকে বিচ্ছিন্ন