MD Moniruzzaman Jony

একদিন হযরত আলী (আ.) এক আস্তাকুঁড়ের পাশ দিয়ে পথ অতিক্রম করার সময় বলেন : ‘এ হচ্ছে সে জিনিস যা নিয়ে কৃপণগণ কার্পণ্য করত।’ আর অন্য একটি বর্ণনা মতে তিনি বলেন : ‘এ হচ্ছে জিনিস যার ভালোবাসা ও লিপ্সায় গতকাল পর্যন্ত তোমরা প্রতিযোগিতায় লিপ্ত ছিলে।’- নাহজুল বালাগা, উক্তি নং ১৮৬ হযরত আলী (আ.) বলেছেন : ‘যে […]

আদম এবং হাওয়াকে সৃষ্টির পর দ্বিতীয় পর্যায়ে যে বিষয়টির প্রতি নজর দেয়া হয়েছিল তা হলো প্রথম মানব যুগলের সিদ্ধান্ত গ্রহণ ও দৃঢ় মনোবলের পরীক্ষা। এ ক্ষেত্রে তাঁদেরকে কিছু পরামর্শও দেয়া হয়েছিল। সেখানে ছিল কিছু আদেশ এবং কিছু নিষেধ। আদম এবং হাওয়া দু’জনে দৃঢ়সংকল্পের কথাই এক সাথে উল্লেখ করা হয়েছে। পৃথকভাবে বলা হয়নি। সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাআলা

ইমাম জাফর আস-সাদিক (আ.) ছিলেন ইমামতি ধারার বারোজন ইমামের মধ্যে ষষ্ঠ উত্তরাধিকারী। তাঁর ডাক নাম ছিল আবু আবদুল্লাহ। তবে তিনি ‘আস-সাদিক’, ‘আল-ফাযিল’ ও ‘আত-তাহির’ উপাধিতে সমধিক পরিচিত ছিলেন। তিনি ছিলেন পঞ্চম ইমাম মুহাম্মাদ আল বাকির (আ.)-এর পুত্র। তাঁর মাতা উম্মে ফারওয়া ছিলেন কাশেম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকরের কন্যা। ইমাম জাফর আস-সাদিক (আ.) জীবনের প্রথম

একদিন এক মা পাঁতিহাস তার ছোট বাচ্চাগুলোকে নিয়ে লেকের দিকে যাচ্ছিল। মায়ের সাথে যেতে পেরে বাচ্চা হাঁসগুলো খুব আনন্দ পাচ্ছিল। তারা পথের পাশ দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিল আর প্যাক প্যাক শব্দ করে ডাকছিল। হঠাৎ মা দেখল দূরে এক খেঁকশিয়াল দাঁড়িয়ে। সে ভীত হয়ে পড়ে এবং চিৎকার করে বলে, ‘বাছারা! জলদি করে লেকের ভেতরে যাও। একটা খেঁকশিয়াল

খন্দকার মোঃ মাহফুজুল হক গোটা বিশ্বের দৃষ্টি এখন আবারো মধ্যপ্রাচ্যের দিকে নিবদ্ধ। কারণ, যুদ্ধের দামামা এখনো থামেনি সেখানে। এবার প্রেক্ষাপট ভিন্ন হলেও ঘটনা সেই একই। অর্থাৎ সংঘাত, হত্যাকাণ্ড এবং ব্যাপক ধংসযজ্ঞ। প্রাকৃতিক সম্পদে সমৃদ্ধ এবং ভূ-রাজনৈতিক কারণে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ মধ্যপ্রাচ্য অঞ্চল যেন জঙ্গিবাদ ও হানাহানির কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছে। এর কারণ কী বা কারা এর জন্য

সাধারণভাবে আহলে বাইত বলতে নবীবংশের সদস্যদের বুঝায়। অর্থাৎ মহানবী (সা.)-এর কন্যা হযরত ফাতিমা যাহরা (আ.) ও তাঁর পরিবারবর্গ। কেউ কেউ ‘আহলে বাইত’ বলতে মহানবী (সা.)-এর গোটা পরিবারবর্গকে বুঝিয়ে থাকেন। তবে কুরআনুল করিমের আয়াত এবং কয়েকটি সহীহ হাদীস অনুসারে হযরত ফাতিমা যাহরা (আ.), হযরত আলী মুরতাজা (আ.) এবং তাঁদের দুই পুত্র হযরত হাসান (আ.) ও হযরত

শহীদ আয়াতুল্লাহ মুর্তাজা মোতাহহারী মুসলিম বিশ্বে দর্শন প্রবেশের পর থেকে প্রায় বারশ’ বছর অতিক্রান্ত হয়েছে। এ বিগত বার শতাব্দী ধরে মুসলমানরা বুদ্ধিবৃত্তিক জীবন যাপন করে আসছে, যাকে আমরা দর্শনভিত্তিকও বলতে পারি। মুসলমানদের বুদ্ধিবৃত্তিক জীবনের সূচনা হয় ইসলামের আবির্ভাব এবং ইসলামী সমাজ প্রতিষ্ঠার সাথে সাথে। পবিত্র কুরআন বুদ্ধিবৃত্তিক জীবনের ওপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করেছে এবং বেশ

প্রাচ্যের ‘হোমার’ খ্যাত ফারসি সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ কবি আবুল কাসেম ফেরদৌসি ছিলেন ইরানের প্রাচীন ইতিহাস, ঐতিহ্য ও গৌরবগাথার সার্থক রূপকার। যে কারণে তাঁর জীবনকাহিনী রূপকথার ন্যায় ছড়িয়ে পড়েছে। বিশ্ববিখ্যাত বীরত্বগাথা শাহনামা রচনার মাধ্যমে তিনি ইরানিদের জাতিসত্তা ও ফারসি ভাষার মর্যাদা ও বৈশিষ্ট্যকে সংরক্ষণ করেছেন। তাঁর এ কালোত্তীর্ণ বীরত্বগাথা শাহনামা গ্রন্থটি পৃথিবীর প্রসিদ্ধ ভাষাগুলোতে অনূদিত হয়েছে এবং

প্রশ্ন : মহানবী (সা.) বলেছেন : ‘আমি জ্ঞানের নগরী আর আলী তার প্রবেশপথ’। এই কথাটি কি সহীহ হাদীস? যদি সহীহ হয়ে থাকে তাহলে বুখারী শরীফে তা উল্লেখ নেই কেন? ব্যাপারটি একটু বুঝিয়ে বলবেন কি? উত্তর : আপনার উল্লিখিত হাদীসটি একটি সহীহ হাদীস। এর সপক্ষে প্রমাণ উপস্থাপনের আগে একটি কথা বলে রাখা দরকার যে, বুখারী শরীফে কোনো

মালিক আশতার হচ্ছেন ইসলামের ঐসব মহান ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত যাঁরা সত্য ও মিথ্যা, ন্যায় ও অন্যায়ের সংগ্রামে বেছে নিয়েছিলেন সত্য ও ন্যায়ের পথ। তাঁর জীবনের এতগুলো যুদ্ধে তিনি এত বীরত্ব ও সাহসিকতার পরিচয় দিয়েছিলেন যে, হযরত আলী (আ.) তাঁকে ইসলামী বাহিনীর সেনাপতি নিয়োগ করেছিলেন। সাহসী মুজাহিদ হওয়া ছাড়াও মালিক আশতার ছিলেন একজন ধর্মভীরু আলেম। কর্মজীবনের মধ্যগগনে

মরুভূমির লাল সূর্যটা দিগন্তের ওপারে মুখ লুকালো। সে হয়তো লজ্জায় দুঃখে পালিয়ে বাঁচল। ইমামশিবিরের করুণ আহাজারি হয়তো তারও সহ্য হয়নি। পিপাসায় কাতর প্রাণ ওষ্ঠাগত। কচি শিশুদের দুঃখে পাষাণ হৃদয়ও বিচলিত হয়। কিন্তু নরাধম ইয়াযীদ বাহিনীর হৃদয়ে কোন দয়ামায়া নেই। তিনদিন ধরে নবীবংশের প্রিয়জনরা পানিও পাচ্ছে না। দুরাত্মা ইয়াযীদ পানি সরবরাহ বন্ধ করে দিয়েছে। একি নিষ্ঠুরতা!

ইসলামের শাশ্বত দর্শন আর পবিত্র কুরআনের অমিয় বাণীকেই আরও সাবলীল ব্যাখ্যায় অস্থিরচিত্ত মানুষের আত্মার প্রশান্তির জন্য বাঙ্ময় করে তুলেছেন মানবতা ও আত্মার বাঁশিবাদক কবি মওলানা জালালুদ্দিন রুমি তাঁর মাসনাভি শরিফ-এ। তাই বর্তমান বিশ্ব জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে শান্তিপিয়াসী মানুষের আত্মায় ঠাঁই করে নিয়েছে তাঁর কবিতার অমোঘ বাণী। রুমি তাঁর কবিতায় প্রেমের যে অমিয় সুধা বিলিয়েছেন, তৃষ্ণার্ত মানবাত্মা

আল্লাহর নবী হযরত সুলাইমান (আ.)-এর সময়কালের কথা। তিনি একদিকে ছিলেন আল্লাহর নবী, অপর দিকে ছিলেন জগতের বাদশাহ। আল্লাহর হুকুমে পশুপাখি, জিনপরির ওপরও তাঁর রাজত্ব চলত। তিনি সবার ভাষা বুঝতেন। একদিন খুব ভোরে এক লোক হযরত সুলাইমান (আ.)-এর দরবারে এসে হাজির। লোকটি ছিল ভয়ে বিচলিত, চেহারা তার ফ্যাকাশে। থরথর করে কাঁপছিল তার দেহ। সুলাইমান (আ.) জিজ্ঞেস

প্রত্যেক ঘটনা ও বীরত্বগাথা যতই মৌলিক ও সত্য ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকুক না কেন, যদি তা বিকৃতি ও বিদআতের কবলে পড়ে এবং কুসংস্কৃতি দ্বারা আক্রান্ত হয় তাহলে কালক্রমে তার মৌলিকতা হারিয়ে ফেলে। আবার তার ব্যাখ্যা ও বিশ্লেষণ করার বিষয়েও যদি যথাযথ পন্থা অবলম্বন করা না হয় সেক্ষেত্রেও একই পরিণতি হতে বাধ্য। ফলে উক্ত বীরত্বগাথা কালক্রমে

বিশ্ববিশ্রুত মনীষী হুসাইন বিন আবদুল্লাহ বিন হাসান বিন আলি ইবনে সীনা ৯৮০ খ্রিস্টাব্দে বুখারার অন্তর্গত আফ্সানা নামক গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা আবদুল্লাহ ও মাতা সেতারা বিবি উভয়েই ছিলেন ইরানী। তাঁর পিতা সামানি রাজবংশের অধীন বুখারার একজন শাসনকর্তা ছিলেন। পিতার মৃত্যুর পর তিনি বুখারা ত্যাগ করেন এবং প্রথমে কিছুকাল গুরগান এরপর যথাক্রমে কাযভিন, হামেদান ও

ইরানের রেইহানা জাব্বারি নামে এক মহিলার মৃত্যুদণ্ড নিয়ে বেশ কিছুদিন ধরে সারা বিশ্বে ব্যাপক অপপ্রচার চলছে; এর বাইরে নেই বাংলাদেশও। গণমাধ্যম ও সামাজিক যোগাযোগের মাধ্যমগুলোতে ঝড় উঠেছে ওই নারীর পক্ষে, তবে নিতান্তই অসত্যের পক্ষে। বিষয়টি পরিষ্কার করার জন্য লেখাটি লিখলাম। যাঁরা সত্য অনুসন্ধান করতে চান আশা করি তাঁরা সত্যের সন্ধান পাবেন। প্রথমেই বলে নিই- বাংলাদেশের

সংক্ষিপ্ত জীবনী ইমাম আলী ইবনুল হোসাইন (আ.) ৩৮ হিজরির ৫ শাবান বৃহস্পতিবার পবিত্র মদীনায় জন্মগ্রহণ করেন। এ শুভ সংবাদ হযরত আলী (আ.)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি মহান আল্লাহর কাছে কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য সিজদা করেন। তিনি এই নবজাতকের নাম রাখেন ‘আলী’। পরবর্তীকালে ইবাদত-বন্দেগির কারণে তাঁর প্রকৃত নামের পাশাপাশি সকলের কাছে তিনি পরিচিত হয়ে ওঠেন দু’টি মহান উপাধি

ভূমিকা নবীকন্যা ও বেহেশ্তে নারীদের স¤্রাজ্ঞী হযরত ফাতিমা সালামুল্লাহি আলাইহা। মাত্র আঠারো বছরের সংক্ষিপ্ত আয়ুষ্কালে তিনি জীবনের প্রত্যেকটি অঙ্গনে এমনভাবে কদম রেখেছেন যে, পরম উপাস্যের একত্বের সৌন্দর্য সত্তার শুভ্র তাজাল্লি তাঁর প্রাণের দর্পণে প্রতিফলিত হয়েছে। ফলে স্বয়ং আল্লাহর পক্ষ হতে আয়াত-ই তাতহীর [সূরা আহযাব : ৩৩] অবতীর্ণের মাধ্যমে তিনি নিষ্কলুষ ও নিষ্পাপত্বের মহামূল্যবান মর্যাদার খেতাবটি

ইরানের সবচেয়ে পবিত্র নগরী হিসেবে খ্যাত হচ্ছে কোম। ইমাম আলী ইবনে মূসা আর-রেযা (আ.)-এর বোন হযরত ফাতেমা মাসুমার মাযারের অবস্থান এ শহরে হওয়ার কারণেই এ সম্মান প্রদর্শন করা হয়। অমুসলিমরা এ মাযারে প্রবেশ করতে পারে। তবে সেজন্য কোন মুসলিম সঙ্গী বা গাইডের সাহায্য নিতে হয়। ৮ম শতকে কোম শিয়া মুসলমানদের কেন্দ্রে পরিণত হয়। ৮১৬ খ্রিস্টাব্দে

দামেগান ছেড়ে আমাদের ছোট্ট বাসটি হেলেদুলে রাজকীয় ভঙ্গিতে শাহরুদের দিকে এগিয়ে চলছে। শাহরুদ নামটি শুনেই কেমন যেন একটি রাজকীয় ভাব মনে হচ্ছে! ফারসিতে শাহ অর্থ রাজা বা বাদশাহ আর রুদ হচ্ছে নদী অর্থাৎ রাজা-বাদশাহদের নদী, তবে শাহ এর আরেকটি অর্থ বৃহৎ অর্থাৎ বৃহৎ নদী। প্রকৃতপক্ষেই যুগ যুগ ধরেই মানব অন্তরে বহমান একজন মহামানব বা বড়

মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-এর পর ইতিহাসে সর্বাধিক আলোচিত নাম হলো আমীরুল মু’মিনীন সায়্যিদুনা আলী ইবনে আবি তালেব (আ.)। তৎকালীন আরবে (সপ্তম শতাব্দী) যিনি একাধারে তাত্ত্বিক, সুবক্তা, লেখক, চিন্তক ও কবি হিসেবে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন। তিনি জ্ঞান ও পবিত্রতার সাগর, ধর্মের কুতুব, ধর্মপথের প্রদর্শক, আল্লাহ্র রাসূলের চাচাত ভাই ও শেরে খোদা। তাঁর উপাধি মুরতাজা ও মুজতাবা।

রোযা মহান আল্লাহর ইবাদতসমূহের অন্যতম। রোযা একটি ফারসি শব্দ। এর আরবি শব্দ হচ্ছে ‘সিয়াম’ যার অর্থ হচ্ছে বিরত থাকা। পারিভাষিক অর্থে রোযা হচ্ছে সুবহে সাদিক থেকে রাত পর্যন্ত নির্দিষ্ট কিছু কাজ থেকে বিরত থাকা। আমরা প্রতি বছর রমযান মাসে রোযা রাখি। আমরা এ কারণে রোযা রাখি যে, মহান রাব্বুল আলামীন আমাদের ওপর তা ওয়াজিব করেছেন।

হযরত আলী ইবনে আবি তালিব (আ.) ছিলেন মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-এর সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ ও আত্মত্যাগী সাহাবী। শুরু থেকে জীবনের শেষ পর্যন্ত তিনি মহানবী (সা.)-এর পাশে ছিলেন এবং ইসলামের প্রতি ধারাবাহিক মূল্যবান সেবা প্রদান করেছেন। যেহেতু তিনি প্রতিটি কর্মক্ষেত্রে ও যুদ্ধ-বিগ্রহে অতি প্রয়োজনীয় ও কার্যকর ভূমিকা পালন করেন সেহেতু মহানবী (সা.) তাঁকে খুব বেশি ভালোবাসতেন। আলী

মহানবী (সা.)-এর বাণী কি শুধুই পুরুষের উদ্দেশে, নাকি তিনি নারীদেরও সম্বোধন করে কিছু বলেছেন? অন্যান্য নবী-রাসূলের মতোই মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-ও দুটি কারণে মানুষের প্রতি তাঁর দীনী আহ্বান ও পথনির্দেশনা শুরু করেন এবং তা অব্যাহত রাখেন : ১. ঐশী জ্ঞানের সাথে মানুষকে সুপরিচিত করানো ও ২. মানুষের চিন্তা-বিশ্বাস এবং তার আত্মিক ও নৈতিক পূর্ণতা সাধন।

ড. আবদুস সবুর খান ইসলামের শাশ্বত দর্শন আর পবিত্র কুরআনের অমিয় বাণীকেই আরও সাবলীল ব্যাখ্যায় অস্থিরচিত্ত মানুষের আত্মার প্রশান্তির জন্য বাঙ্ময় করে তুলেছেন মানবতা ও আত্মার বাঁশিবাদক কবি মওলানা জালালুদ্দিন রুমি তাঁর মাসনাভি শরিফ-এ। তাই বর্তমান বিশ্ব জাতি-ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে শান্তিপিয়াসী মানুষের আত্মায় ঠাঁই করে নিয়েছে তাঁর কবিতার অমোঘ বাণী। রুমি তাঁর কবিতায় প্রেমের যে অমিয়

[ফ্রান্সের স্ট্রসবার্গ ইসলামিক স্টাডি সেণ্টারের একদল খ্রিস্টান বিজ্ঞানী ও গবেষক কর্তৃক প্রকাশিত ‘জিনিয়াস অব দি ইসলামিক ওয়ার্ল্ড’ গ্রন্থের বিষয়বস্তু অনুসরণে এই নিবন্ধ রচিত। গ্রন্থটিতে বিজ্ঞানের বিভিন্ন বিষয়ের ওপর বিশেষজ্ঞ লেখকগণ ইমাম জাফর আস-সাদিক (আ.)-এর জীবনের ওপর আলোকপাত করেন এবং তাঁর বাণীসমূহ বর্তমান বৈজ্ঞানিক আবিষ্কারের সাথে তুলনা করেন। এতে ইসলামী শিক্ষা এবং ইসলামী প্রতিভার প্রকৃত পরিচয় পাওয়া যায়।] পৃথিবী নিজের কক্ষপথে ঘূর্ণায়মান বিখ্যাত ফরাসি

রাসূলে কারিম (সা) এর মহান আহলে বাইতের শ্রদ্ধেয় ইমাম, জ্ঞানের বিশাল সমুদ্র, ইসলামের বিকাশ ও উন্নয়নে যাঁর ছিল অসামান্য অবদান-তিনি হলেন ইমাম সাদেক (আ)। ১৪৮ হিজরীর ২৫শে শাওয়াল মাত্র ৬৫ বছর বয়সে তিনি এই পার্থিব জগতের মায়া ত্যাগ করে, সমগ্র বিশ্ববাসীকে বেদনাহত করে চলে যান পরকালের অনন্ত জীবনে। ইমাম সাদেক (আ) এর মর্যাদা সম্পর্কে রাসূলে খোদা (সা) এর একটি হাদিস উদ্ধৃত

ইমাম হোসাইন (আ.)-এর জীবন সম্পর্কে যাঁরা পরিচিত তাঁরা নিশ্চয়ই অনুধাবন করেন যে, ইসলামের প্রতি খেদমত তাঁর জীবনের প্রাথমিক কালেই শুরু হয়ে যায়। বাল্যকালেই তিনি ইসলামি কর্মকা-ে আত্মনিয়োগ এবং গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেন। তিনি তাঁর পিতা আমীরুল মুমিনীন আলী ইবনে আবি তালিব (আ.)-এর খেলাফতকালে তিনটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। ইমাম হাসান (আ.)-এর নেতৃত্বকালে তিনি সর্বাবস্থায় তাঁকে মান্য

যেকোনো সচেতন এবং বিজ্ঞ শ্রোতা কিংবা পাঠকের মনে প্রশ্ন জাগাটা স্বাভাবিক যে, কীভাবে এত বিস্তারিতভাবে আমাদের মাঝে কারবালার ঘটনার বিবরণ এসে পৌঁছেছে। এ সম্পর্কিত বিদ্যমান বিভিন্নমুখী বর্ণনাসমূহের সবই কি সত্যি? পাশাপাশি ভিন্ন মতাবলম্বীদের কাছ থেকেও কারবালার ইতিহাসের ব্যাপারে সত্যমিথ্যার মোড়কে সংশয় সৃষ্টির প্রয়াস চালানো হয়েছে। প্রথম প্রশ্নের জবাবে বলতে হয়, ইতিহাসের অনেক ঘটনার বর্ণনার মতোই

মহানবী হযরত মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসা একজন ঈমানদারের ঈমান তথা বিশ্বাস এবং অন্তরের দৃঢ় প্রত্যয়ের পরিমাপক। আমাদের ঈমান শুধু তখনই সম্পূর্ণ ও পূর্ণাঙ্গ হবে যখন নবীর প্রতি আমাদের ভালোবাসা এ দুনিয়ার সকল কিছু, এমনকি আমাদের নিজ জীবন অপেক্ষা অধিক হবে। পবিত্র কোরআনের বক্তব্য অনুযায়ী, ঈমানদারদের নিকট মহানবী (সা.) এমনকি তাদের নিজ জীবন অপেক্ষাও অধিক অগ্রগণ্য